The universally human condition is not that of being at home, but that of being always alienated and homesick, everywhere at once. We are always, all of us—citizens and stateless persons alike—homesick and precarious, in need of others. [Work in Progress]

Read More

Τι σημαίνει όταν «ο προσφυγικός κόσμος» εννοεί αποκλειστικά Ελληνοκυπρίους εκτοπισθέντες; Σημαίνει ότι οι υπόλοιποι άνθρωποι που είναι πρόσφυγες και είναι ήδη εδώ και ζουν και αρκετοί εργάζονται κιόλας στην χώρα μας, στην επικράτεια του Υπουργείου Εσωτερικών, αποκλείονται από τον «κόσμο».

Read More

Βιβλιοκρισία της ποιητικής συλλογής Πολλαπλότητες του Μηδενός (Θεσσαλονίκη, Σαιξπηρικόν, 2020).

Οι Πολλαπλότητες του Μηδενός όντως μετέχουν στην παράδοση του Μηδενισμού, συμμεριζόμενες την διάγνωση ενός Νίτσε (και των επιγόνων του), ότι ο 19ος και 20ος Αιώνας κατέδειξε την υπαρξιακή και πολιτική ένδεια του Δυτικού κόσμου. Όμως οι Πολλαπλότητες μετέχουν οριακά σε αυτή την παράδοση, και μόνο στον βαθμό που η γόνιμη διαλεκτική τους το επιτρέπει. Με άλλα λόγια, η «ταύτιση» με τον φιλοσοφικό Μηδενισμό είναι μόνο κατ’ όνομα, διότι η διανοητική και πολιτική πορεία που προοικονομούν οι Πολλαπλότητες είναι εκ διαμέτρου αντίθετη από τον Μηδενισμό.

Read More

Dr Christos Hadjioannou presenting a talk entitled “The dialectics of racism and the problem of inclusion”. The talk is part of a 2-day online meeting titled "A Divided Culture" hosted by the Municipality of Pegeia as part of the ALL IN Project: Pathways to belonging: From intercultural dialogue to social inclusion.

The project is co-funded by the Europe for Citizens Programme of the European Union.

Read More

Ομιλία μου στην παρουσίαση της ποιητικής συλλογής του Αντώνη Μπαλασόπουλου, Πολλαπλότητες του Μηδενός (Εκδόσεις Σαιξπηρικόν, 2020). 12 Δεκμεβρίου 2020.

Read More

Efi Savvidou’s video art gives a concrete portrayal of individuals otherwise excluded from the category of “the people.” The impetus of her work is the conviction that ethics transcends statehood as well as that social contract which exists only between citizens. The power of these representations of the everyday lives of refugees lies in their soliciting an affective response from the viewer, forcing the humanity of its subjects upon viewers without regard for the latter’s consent. In this way, Savvidou sets the empirical stage for undermining a limited, contractual ethics. It does not merely claim but performs on its viewers the fact that ethics precedes contractual relations.

Read More

Με την καταδίκη της Χρυσής Αυγής στην Ελλάδα, διέρχεται και το ΕΛΑΜ υπαρξιακή κρίση. Εκτός από τη νομική υπόσταση του ΕΛΑΜ, τίθεται θέμα «πολιτικής νομιμοποίησης». Για να διατηρηθεί το ΕΛΑΜ ως έχει, χρειάζεται να βρει αντικαταστάτη της Χρυσής Αυγής - έναν άλλον, παρόμοιο πολιτικό σχηματισμό.

Read More

Η αυθάδεια της ζωής, μιας ζωής που διαρκώς υπερβαίνει όρια, διατρέχει όλο το έργο του Γ. Γαβριήλ. Μιας υπέρβασης που παράγεται μέσα από τον αναγωγικό ρόλο της εικόνας. Μιας εικόνας που υπερβαίνει τον «κυριολεκτισμό», στον οποίο παραμένουν οι επιδερμικές ερμηνείες της τέχνης – έναν ‘κυριολεκτισμό’ που προσπαθεί να μας πείσει ότι το κυριολεκτικό και το επιφανειακό είναι το μόνο επίπεδο ερμηνείας που έχει σημασία και που δίνει ως συμπέρασμα ότι το μόνο που συμβαίνει είναι ότι ο ζωγράφος κατουράει πάνω στον Αρχιεπίσκοπο.[10]Μιας εικόνας που με τη φαντασία υπερβαίνει και τον χωροχρόνο, όπως για παράδειγμα στη σειρά με τους αιωρούμενους βράχους.

Read More